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~목      차~

제7호 겨울

난로 중에서도 장작을 태우는 주물난로는 또 다른 가치를 함축하고 있다. 쇠물을 부어서 만들어 낸 고풍적인 주물난로는 토속적이고 목가적인 작품으로의 가치도 있기 때문이다. 이러한 애착이 가는 물건을 나는 겨울이 오는 문턱에서 거금을 주고 구입하였다. 갈탄 겸용 장작난로 앞에 앉아서 장작을 주둥이에 넣어줄 때면 추위가 녹고 겨울이 행복하기도 하지만, 어린 시절 추억과 낭만이 긴 세월을 태우고, 쌓이고 쌓인 억센 앙금도 하얀 재로 타버린다. 그 뿐인가! 불타오르는 소리는 백팔번뇌를 녹여내고 새로운 정서를 채우는 묘미를 느낀다. 어머니 품처럼 따뜻하고 장작이 타는 정겨운 소리가 어머니의 옛이야기인 듯 들리고 장작에 붙은 불의 모습은 한 폭의 작품으로 시각을 자극한다. 이러한 날 군고구마가 익어가고, 하얀 눈이라도 내릴 것만 같다. 눈 쌓인 길에서 발자국을 남기던 그 시절 그 이야기가 마냥 그리울 뿐이다.

조금 전에 넣었던 장작은 다 타고 숯불만 남아 또 다른 묘사로 분위기를 바뀌어 낸다. 화력의 강도가 완급의 조절과 함께 다양한 작품이 창출되는 걸작의 가치이다. 이때쯤 다시 장작을 몇 개 넣어 주면 화력의 강도가 치솟는다. 에너지의 신비로움에 취하면서 미래를 그려보기도 하고, 조용히 책을 몰두하다가 잠에 빠져 버린다. 이러한 수렁에서 해어 나오는 비법은 갈색 내음이 있는 커피 한잔이 금상첨화이다. 한 잔의 커피 맛을 음미하고 나서 기지개로 준비운동을 하고, 한 곡조 최근에 새로 배우는 노래를 구성지게 불러본다. 신나는 노래 가락과 장단을 마추면서 장작을 전기톱으로 잘라 충분하고도 차곡 차곡 쌓아 보관하는 것, 행복한 겨울을 만들어가기 위한 준비다.

난로 옆에는 겨울을 극복하여야만 하는 절박하고, 사생결단의 운명을 보듬고 움추리고 있는 화분 20 개가 난로의 고마움에 행복한 표정들이다. 화분 중에는 두사람이 겨우 들 수 있는 80Kg 무게도 있어 겨울 속의 녹색 공간이 희소가치를 한층 높인다. 유비무한으로 준비된 여유는 기회를 기다리는 씨앗이고, 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다. 한 세상 살면서 행복이라는 것, 항상 내 곁에 있기에 나 자신이 만들어 가는 슬기가 하나의 멋이라고 생각한다. 주어진 여건에서 환경에 적응하는 지혜는 건강한 생활철학의 첨병이기 때문이다. 도심에서 장작을 마련하는 것이 결코 쉽지 않지만 승용차를 운행하면 얼마든지 확보되는 수단이 도출된다. 거리가 멀어서 그렇지만 참나무가 가득한 임야 7정보(2만평)가 전남 장흥 지방에 나의 소유로 되어있다. 그러한 임야가 여기 인천에 가까운데 있으면 좋으련만 이러한 구성이 어우러지지 않은 환경에서도 나만의 취향에 맞는 취미라는 것, 생활의 저변을 스스로 모색하여, 소모적이 아니면서도 생산적인 차원에서 추구하는 즐거움은 배가된다.

주어진 환경에서 적극적인 적응력은 생활의 활력이 생산되고 건강한 생활철학의 발판이 구축되기 때문에 난공불락의 요새 철옹성은 준비하는 자의 정신적인 소유물이다. (2007년 12월)

 제8호 겨울

   쥐구멍에도 창문을 내고 햇빛이 스미는 새로운 소띠해를 맞이하여 나의 기억속에는 밭갈이 하는 황소 울음소리가 들력을 흔들면서 넘쳐 퍼진다. 희망과 꿈이 넘치는 소리에서 두메산골 메아리를 두들기는 폭포와 가파른 시냇물 소리 또한 지워지지 않은 기억이다. 이러한 기억들을 그리워 하면서 각박한 도심에 갇힌 나의 처지가 서글퍼 질 때도 있다. 그나마 위로가 되고 있는 것은 나의 안식처 주변에 20 여개의 화분이 메마른 심성을 적셔주는 것이 메아리와 두메가 없는 유일한 둠벙이라 할 수 있다. 나는 이러한 20 여개의 화분으로 아름다운 기억들을 되살리고 미래를 창작하는 매개체로서 가치를 가꾸고 있다. 살아 숨쉬는 역동적인 미래를 위한 황소 울음소리와 시냇물 소리는 그치지 않고 지워지지 않은 맥박으로 살아 숨쉰다. 그것은 변하지 않은 생명력이고 아름다운 소리이기에 소중하게 간직하고 있다. 그리운 물결에 떠내려간 기나긴 세월속에 잊혀질 만한 소리 이건만 나의 고향에는 아직도 살아있는 실상으로 남아 있을 것이다. 20 여년간 찾아보지 못한 고향이지만 여러가지 종합적인 추측으로 추정되는 모습들! 살아 숨쉬고 있는 소중한 가치! 삶에 대한 무게를 모닥불에 태워 버리고 언제라도 가벼운 마음으로 아름다운 소리를 찾아 내 본향 따뜻한 품에 안가고 싶다. 그 이름 운주동! 내 고향의 소리가 살아 있어요. 무덤이 없는 영원한 생명력으로 소중한 소리의 가치가 나의 가슴에 가득하다.

 제9호 겨울

      온 세상이 겨울잠으로  푸르름이 사라지고 성장동력이 사라진 침체된 겨울철에 엄동설한의 모진 눈보라를 극복한 쑥과 보리의 향기는 극기적 악조건에서 배양되었기에 독특하고도 특유의 진한 맛을 함유한 겨울철 대표적인 푸르고 싱싱한 식품이라 할수 있다. 시원한 국물로 담백함과 시원한 향은 가히 일품이라 아니할 수 없다. 쑥과 보리를 궂이 구분한다면 쑥은 독특한 특유의 진한 맛으로 쓴 맛이 감칠맛으로 가미되어 입안의 개운함을 자아내면서 시원한 마무리로 여운을 남긴다면, 보리는 푸르름이 담푹 담긴 빛깔로 희소성 식물다운 여름철 맛이 가미되여 겨울의 상대적 결여된 맛을 보완하는 산뜻한 조미료 역할이다. 양자는 공통적인 표현으로 건강식품으로 으뜸이고, 향기로도 으뜸이고, 맛으로도 으뜸이다. 그러면서도 독특하고 특유의 가치를 함유하고 있는 겨울철에 쑥과 보리처럼 시원함과 담백함, 희소성의 푸르름, 모진 극기적 여건을 극복한 질기고 강한 독특한 특유의 향을 겸비한 사람이 있다면 바로 팔방미인이라 할 것이다. 경제전반이 침체분위기에도 소중한 가치를 함유하였다면 부족할 것이 없지 않겠는가? 가치라는 것은 소실될 위험도 도둑의 불안도 없는 영원한 것이기에 세상의 그 어떤 것과도 비교되지 않는다. 바로 4대 성인도 추구했던 바, 가치를 추구한 사람들이 흔하지는 않은 것 같다. 사회적 구성이 물질로 구축되여 있기에 일정한 경제적 소유는 필수적인 품위유지 선이다. 그런데 세계 4대 성인은 왜 남자고 여자는 없는 걸까? 그리고 예수님은 12제자중 여자는 한 사람도 없었던 걸까? 낭만과 첫사랑의 연정에 대한 기록도 왜 없을까? 오로지 극기적 인고의 생만을 추구하면서 고행의 길을 택한 석가모니에게 묻고싶다. 돈과 여자가 넘치는 구중궁궐의 권력을 팽개치고 왜 가출를 결심했을까? 의문이 풀리지 않아 나도 보리수 나무 밑에 앉아 있다. 쑥과 보리의 극기적 인고의 세월을 터득하기 위해서 무엇인가에 몰두하고, 그래서 쑥과 보리의 가치를 추구하고 싶다.

 제10호 겨울

겨울을 태우는 돌담집 "우공이산[愚公移山]" 이라 호칭하고 동절기 6개월동안을 산속에서 겨울을 심취하고 싶다. 2만여 평의 참나무 임야 중턱에 옹달샘 옆 양지바른 곳에 집수정을 만들어 충분한 물공급소를 설치하고 돌무더기를 자재로 활용하여 세멘트와 결합시켜 견고하면서도 예쁘게 그리고 독특한 모양으로 구축한 돌담집을 만들고 싶다. 이러한 여건이 고삿갓에게는 충분히 구비되어 있기에 부족할 것이 하나도 없다. 발상의 전환은 무궁무궁한 풍요로움이 넘쳐난다.

활용할 수 있는 자급자족의 여건이 구비된 고삿갓에게는 산마루 저수지에서 민물고기를 낚아서 고기를 섭취하고 부엌옆에 조그마한 하우스 채소밭에서 반찬과 간식의 대용으로 고구마 감자를 준비하고 적막한 틈을 매꾸기 위하여 염소2마리, 닭2마리, 개1마리와 벗삼아 은둔생활로 내면의 세계를 보충하고 싶다. 그것은 기왕에 시작한 법학전공 학문의 경지에서 제1인자의 완벽한 실력을 축적하고픈 욕심이다. 부수적인 학문이 있다면 영어를 유창하게 소통할 수 있는 수준에 까지 몰두하는 것은 나의 존재가치이자 부담없는 생활철학으로 재구성하는데 흥미를 가지고 가꾸고 싶다.

이러한 대자연의 섭리를 만끽할 수 있는 공간 속에서 학문에 전념한다면 흥미롭기에 더욱 효율성이 증대될 것이다. 고삿갓이 학문에 전념한다는 것은 돈을 벌기위한 수단이 아니라 존재가치 창조이면서 어차피 나에게 마련되어 있는 여건들을 활용하는 것이다. 임야와 무궁무궁한 참나무 땔감이 있고 기름진 문전옥답이 있고 널려있는 민물고기가 고삿갓을 오매불망 기다리고 있다. 더블어 죽마고우 노루와 고라니도 학수고대 하고 있을 것이다. 추가로 수렵총 한정도 필요하다. 멧돼지의 공격도 있을 수 있지만 멧돼지와 같은 무리가 침입시 호신용으로 안전감에서 필요할 것이다.

겨울을 태우는 돌담집 "우공이산[愚公移山]" 이라 칭하고 일거삼득으로 정신적 수양과 육체적 건강 그리고 사회적 건강을 구축하여 삼라만상의 기운을 배양하고 싶은 것이다. 따라서 동절기 6개월은 전라남도 산속에서 그리고 하절기 6개월은 도심인 인천에서 생활 근거지를 이동하면서 다양하고 다채로운 넓은 세계를 지배하고 싶은 소박한 구상이다. 슬퍼서가 아니라 즐거워서 나무들의 눈물로 땅이 기름지고 구름의 눈물로 삼라만상이 기가 살아나고 산새가 우는 소리에 돌담집이 장단을 마추어 장작을 쪼개는 고삿갓의 모습도 절경일 수 있다.

"겨울을 태우는 돌담집"을 책명으로 겨울 이야기를 집대성하려는 계획이다. 겨울에 관한 수필이 여가를 활용하여 완성될 것이고 시간 활용의 대부분은 대학원 과정의 법학과 그리고 영어의 영역을 완전하게 소화시키기 위하여 나의 인생 마지막 정열을 불사르겠다. 그래서 "겨울을 태우는 돌담집" 이라는 하나의 매듭이 형성되고 다채로운 정서를 창출하려는 의도가 새로운 모습으로 피어날 수 있도록 내마음속의 풍성한 문전옥답을 가꾸는 터전을 마련할 기반이 될 것이다. 여유와 희소가치라는 열매를 연구 재배 도입하여 멋진 한폭의 생활철학의 동양화를 창출할 작품구상이다. 따라서 착수시기로 2010. 11월쯤으로 계획하지만 여의치 않으면 2011년으로 연기될 수도 있다. 90%는 기존에 갖추어진 여건하에서 자급자족할 수 있는 여건이 준비되어 있다 하겠으나 만약을 대비한 수반되는 예산으로 일천만원의 비상금이 준비되어야 하기 때문이다. 일천만의 금액은 6개월간 목표를 정해 집중하면 충분하게 모을 수 있는 가능한 금액이다. 일련의 이러한 계획이 나의 잠재적인 정신세계를 새롭게 개화시킬 수 있는 또 다른 단계로서 요즘 세상에서 똑순이로 통하는 스마트폰을 초월하여 미래폰으로 재무장한 경쟁력있는 노년을 준비하게 될 것이라 의심치 않는 바이다.

 유정천리 / 박재홍 (그리운 옛노래)
가련다 떠나련다 어린 아들 손을 잡고
감자심고 수수심는 두메산골 내고향에
못살아도 나는 좋아 외로워도 나는 좋아
눈물어린 보따리에 황혼빛이 젖어드네

세상을 원망하랴 내 아내를 원망하랴
누이동생 혜숙이야 행복하게 살아다오
가도가도 끝이없는 인생길은 몇구비냐
유정천리 꽃이피네 무정천리 눈이오네